Importância Do Espaço Geográfico Na Cineantropologia

A Dimensão Do Espaço Geográfico Na Cineantropologia

 

A posição de encruzilhada em que se encontra a Cineantropologia nos diversos ramos do conhecimento leva-nos a deduzir que poderá ainda persistir uma dúvida importante sobre o espaço geográfico a ser considerado como uma ciência original?.

Podemos refletir a sua orginalidade que reside essencialmente em dois elementos de distinção:

- No tipo de questões que se coloca,

- No modo de pensar caraterístico do espaço físico e geográfico, sem pondo em causa o seu conteúdo interdisciplinar desta ciência.

Muitos investigadores preocupam-se em formular questões associativas sobre o espaços físicos e geográficos enquadrados numa investigação cineantropológica de enormes proporções de um determinado quadro situacional de evolução humana inserido num determinado contexto temporal. As distribuições populacionais serão mais estruturadas em relação ao espaço físico, tal como as suas evoluções inseridas num determinado contexto geográfico ao longo do tempo?.

 A ambiguidade desta pergunta é evidente devido ao seu significado ser abrangente ao nível da distribuição e estrutura social de algumas culturas, como a dos Inuit na América do Norte nas quais a ingestão da proteína animal não são típicas, mas foram impostas a estes povos por um meio ambiente agreste e duro. Com o surgimento da agricultura em condições climatéricas mais suaves houve um período de adaptação de aprendizagem durante o qual as mulheres e os homens adquiriram uma melhor compreensão da fauna vegetal e animal para a sua domesticação. Quando os seres primitvos encontram espaços geográficos acessíveis à sedentarização estes por sua vez adquirem um maior potencial de conhecimento sobre a vida agrícola. Os investigadores ainda não descobrirem o porquê das motivações dos primitivos modifacarem o seu estilo de vida.

Ninguém escolheu este novo estilo de vida por mudanças de vagas sugeridas por Alvim Tofler (1980) que ocorrem em períodos longos e por sua vez são o produto de milhares decisões individuais sobre as previsões futuras das civilizações. Tais mudanças ocorrem aleatoriamente e aos poucos sem que ninguém as deseje e normalmente sem que ninguém se aperceba o que està a acontecendo numa determinada cultura ou nação. Na nossa perspetiva a revoluçao agrária foi derivada de um produto de diversos tipos de cultura agrícolas que se desenvolveram em diferentes espaços geográficos. Cada uma delas teve lugar de um modo diferente diversificado ligado à fauna vegetal e aos métodos de cultivo diferenciados. Uma das principais revoluções agrárias ocorreu na zona «Crescente fértil» uma região geográfica que cobre o sul da Palestina, da Síria, do Sul da Turquia, do Norte do Iraque e da parte ocidental do Irão. As outras revoluções ocorreram no vale do rio Amarelo no Norte da China, no vale do rio Yangtzé, ou no rio Azul localizado na China central, no México central, no planalto Andino, entre a Colômbia e o Norte do Chile passando pelo Perú, e em África a sul do Saara.

A região geográfica traduz-se num clima específico que determina o tipo de fauna animal e vegetal de uma determinada localização. Existe um fator comum de extrema importância em todas as revoluções agrárias que se denomina por domesticação que por sua vez se traduz na manipulação das plantas e animais por humanos. Só através da domesticação das espécies selvagens permitiu-se uma verdadeira agricultura. A domesticação exige uma seleção, um domínio e uma dependência das espécies mais desejáveis e úteis ao homem ao nível da produtividade e de rendimento. No caso dos cereais, e das espécies selváticas serem cultivadas em solos cuidadosamente preparados de forma a receber as sementes derivadas das culturas anteriores e condicionadas às caraterísticas do solo. A padronização deste processo obriga a novas diversidades de maior produtividade de produtos alimentares, como o caso das ovelhas que se reproproduziam criando maiores membros no qual a extracção da sua lã e a da sua carne eram mais suculenta. A seleção e a manipulação são fatores primordiais para a evolução de novas variedades de animais e de plantas provocadas intencionalmente e geneticamente controlado pelo homem para a sua domesticação e sedentarização, através da agricultura associada ao desenvolvimento da civilização.

As remotas bases agrícolas são originárias da parte ocidental da zona Crescente Fértil onde se dava o início do cultivo dos cereais através de um modelo de sistema misto de culturas arverenses associadas à criação de gado.   

Mais do que a originalidade das questões dos objetivos que se pretende desmistificar os problemas da ciência cineantropológica são importantes para demonstrar a singularidade da resposta que justifica o estudo do espaço físico e geográfico perante as restantes ciências. Independentemente dos pressupostos subjacentes a cada uma das ciências perspetivadas numa investigação anteriormente enunciadas, só é possível delinear por um processo de raciocínio lógico encaminhado para uma analíse organizativa do espaço físico e geográfico comportado pelas seguintes etapas:

1.     Identificação de uma dimensão espacial através da localização do homem e das suas estruturas a ser implentadas cineantropologicamente;

2.     Estudo das causas de determinadas formas de organização espacial humana deacordo com o seu espaço numa perspetiva evolutiva da cineantropologia ao longo do tempo,

3.     Identificação dos espaços e dos padrões evolutivos humanos diversificados de forma a serem explicados por um conjunto de diversos fatores cineantropológicos.

Este exemplo pretende apenas demonstrar que nenhuma ciência como a Cineantropologia se preocupa em conhecer simultaneâmente aspetos tão diversificados como:

1.     Distribuição dos fenómenos evolutivos do homem na superficie terrestre na tentativa de proceder à sua localização rigorosa de processos cineantropológicos;

2.     As respetivas estruturas espaciais ou seja o conhecimento das suas variações cineantropológicas e sua heterogeneidade de ações práxicas e motrizes desenvolvidas na superficie terrestre;

3.     As causas da localização e a sua variação cineantropológica procuram explicação da origem e da evolução do movimento humano.

Qualquer elemento da superfície terrestre que nos seja dado a observar poderà ser localizado com precisão, sendo ainda possível proceder a um registo da mesma localização. O verdadeiro raciocínio evolutivo do homem é aquele que sem menosprezar a componente espacial vai mais longe na tentativa de compreender o porquê do desenvolvimento cineantropológico perante um espaço fisico?. Não basta saber onde é que as coisas se encontram, pois é mais importante conhecer o porquê das realidades que lá estão e de que maneira se explica e se enquadra toda a cinemática humana.

Para a Cineantropologia ambas as etapas são importantes e indispensáveis ao caminho da investigação no encontro de respostas elaboradas pelos investigadores acerca da localização das estruturas e dos processos espaciais, essencialmente as causas destes elementos que se distinguem claramente na Ciência Cineantropológica de todas as outras ciências que definem a sua originalidade. Muitas outras ciências se preocupam de igual forma com os fenómenos que acontecem num determinado espaço físico e geográfico, o que muitas vezes coincide com as estruturas dos fenómenos pertencentes aos próprios espaços da nossa história que futuramente estarão por descobrir. O que a Cineantropologia possui de original e que se traduz numa visão holística que se inter-relaciona nos diferentes fenómenos físicos e humanos na superficie terrestre em que estes ocorrem. Nesta perspetiva integradora independentemente na forma temporal em que os investigadores foram encarando a própria superfície terrestre como um espaço fisico ou geográfico evolutivo que funciona como fonte de pesquisa de elementos que determinam a evolução humana através das distribuições populacionais pelos espaços geográficos, procurando sobretudo saber o porquê destas causas e destes efeitos.

 Atualmente qualquer abordagem espacial perspetivada na adaptação e desenvolvimento deve necessariamente comportar uma componente explicativa dos elementos que permitem localizar rigrosamente sobre a superficie terrestre os fenómenos, os elementos ou as estruturas humanas que possam ser objeto de analíse de estudo. Qualquer que seja a nossa postura face ao modelo conceptual e metodológico deduz-se seja o mais adequado para a Cineantropologia. Hipoteticamente para que possa ser estudado pelos investigadores que se preocupam com as interdependências entre o homem e o seu espaço físico através das suas ações cineantropológicas tendo como consequência o produto destas interações derivadas das causas do próprio espaço envolvente.

Á posteori terão oportunidade de nos referimos mais pormenorizadamente sobre os reflexos desta evolução humana perante um espaço geográfico nos diferentes contextos que possam ser perspetivados de futuro.

autor- Christopher Brandão 2014